台大公开课欧丽娟 台湾大学公开课欧丽娟

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本文目录一览：

• 1、如何评价台大欧丽娟老师的《中国文学史》公开课?
• 2、欧丽娟对大陆的评价
• 3、欧丽娟还在台大吗

如何评价台大欧丽娟老师的《中国文学史》公开课?

1、学术功底深厚，观点新颖，言简意赅，让人茅塞顿开。实乃文学爱好者、中文系学子居家旅行、备考复习，必备之资料。

2、谢灵运的“赏心说”；五言诗的发生；隋炀帝的宫体诗等等。丽娟会抛给你一大堆问题逼着你去查资料、思考它。想起了在北大听常森老师讲诗经的时候，如果说常老师这类是内容本位，引导你走进诗经的世界，那么丽娟这种大概就属于问题本位了。

3、在中国文学史的瑰宝中，欧丽娟教授的课堂深入探讨了汉代文学的非主流领域——乐府民歌。这些源自民间的诗歌，如《鱼》的象征爱情，揭示了闻一多与赵国华的深刻洞察。

4、欧丽娟老师是我上大学后很喜欢的一位国立台湾大学的教授，曾经在网上听了她的红楼梦及中国文学史系列课程，老师学识渊博，令我心折。下文整理本学期欧丽娟老师的公开课唐诗新思路。感谢b站评论区的@南康L，我将两人的笔记结合，对老师的课程进行了整理。

5、红学家对欧丽娟的评价是积极的，认为她在红楼梦研究方面有着独特的见解和深入的探讨。欧丽娟是台湾大学中国文学系教授，长期以来一直致力于《红楼梦》的研究，并且成果丰硕。

欧丽娟对大陆的评价

欧丽娟对大陆的评价：（欧丽娟认为中华传统文化蕴含很深厚的力量，这种力量可以帮助现在不少浮躁、茫然的人们找到支点，帮助他们更宏大地了解存在的意义，而不只是漂浮在眼前的某个时刻。） 欧丽娟因台湾大学在网上开设的《红楼梦》公开课被大陆不少“红迷”、文学爱好者所熟知。

总的来说，红学家对欧丽娟的评价是积极的，认为她在红楼梦研究方面做出了重要贡献。她的独特见解和深入研究为红学研究带来了新的活力和启示。

而欧丽娟不是这样，她是很认真地从作家作品本身在文学史上体现出价值做出更细致的分析，而且对中外研究资料的援引非常出色，视角真的很开阔。章骆本的《中国文学史》有比较新的角度和见解。

她又熟识现代心理学、哲学、西方文学，这是她强大的知识根基。这使得她可以从中国古典神话的意向、中国古代的宗教礼法社会、园林花鸟、人物性格论等等对红楼梦有系统的鉴赏。更难得的是，她态度理性，清明，思考深邃，环环相扣。

欧丽娟还在台大吗

欧丽娟还在台大。根据查询相关信息显示，欧丽娟是台湾大学中文系的教授，也算是著作等身之人。她的“《红楼梦》视频公开课”曾获“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。

1994年4月获台大中文研究所「薛明敏学术论著奖」特优。 1996年12月获台北「赵廷箴文教基金会学术奖助」。 1998年获国科会甲种研究奖励。 2000年获国科会甲种研究奖励。 2000年2月获选静宜大学八十八学年度优良教师。

通过具体文本的分析，传授正确的学习 *** 。例如对陈子昂《修竹篇序》的分析；对杜牧为李贺诗集作序的文本分析等等。反对人文学科中“想当然”和盲目接受其他人观点的学习态度。有意识地清理了某些由于受五四史观影响，长久以来未加以认真反省的文学观念。如：何为反礼教，词在文学史中的地位等。

而欧丽娟不是这样，她是很认真地从作家作品本身在文学史上体现出价值做出更细致的分析，而且对中外研究资料的援引非常出色，视角真的很开阔。章骆本的《中国文学史》有比较新的角度和见解。

这里请让我以欧丽娟老师在一席的演讲题目来作为标题，这个演讲欧老师从自身对古典文学研究工作来带大家了解孤独的原因以及人处孤独时应选择的态度，带给了我非常深的触动，也希望分享给大家，透过孤独的多棱镜，其实我们可以看见万千气象。演讲从王维的一首杂诗引入，这首诗是 君自故乡来，应知故乡事。

这个小说主要讲述的是高中时代的事情，女主角叫耿耿是离异家庭，跟着爸爸生活，但父母对她都很好，后来在高三的时候父亲再婚，但后妈也对她很好，还带来一个弟弟，男主角叫余淮是跟妈妈生活，父亲在外地，男主角的妈妈属于比较强势的人，一直都很看重儿子。

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